Breve recorrido histórico de las primeras formas de Comercio Justo a nuestros días


:: Primera Generación :: Segunda Generación :: Tercera Generación

 



Primera Generación:

 

El movimiento de Comercio Justo nació en Europa, a raíz de la primera Conferencia de la UNCTAD (Comercio y Desarrollo de las Naciones Unidas) celebrada en Ginebra en 1964.

Entonces los países del SUR, cuyos dirigentes estrenaban nuevos Gobiernos nacionales como resultado de la lucha por la descolonización, presionaron bajo el lema «Comercio, No Ayuda», exigiendo a los países ricos del NORTE que abrieran sus fronteras a sus productos agrícolas.

Entonces, quien reclamó el libre comercio fueron los pobres, pero los países ricos se negaron a ello, al constatar que los bajos precios agrícolas del Tercer Mundo podían ser tan competitivos en el comercio mundial que se abría una vía indeseada y la metrópoli podía perder sus mercados agrícolas en favor de las nuevas naciones periféricas. Prefirieron optar(quién lo diría), por la estrategia de protegerse con aranceles y negarles el libre mercado.

 

Continuaron con las ayudas al desarrollo para comprar a las élites de la periferia en alza; facilitaron así el desarrollo de ejércitos, la compra de armamento al primer mundo y el establecimiento de bases militares en el Sur con el pretexto también de la supuesta amenaza comunista (1973).

Pero, entretanto, en el corazón de Europa surgía una fundación comercial de nuevo tipo que más tarde se llamaría Comercio Alternativo o Comercio Justo. En efecto, en 1969 se abre la primera tienda de comercio justo en Holanda (Brenkelen) y dos años más tarde en este país ya existen 120 tiendas.

Esto fue posible gracias a que existía un público sensibilizado hacia el “Tercer Mundo” y con cierto nivel de ingreso, que aceptó esta nueva forma de hacer solida­ridad y comenzó a comprar productos del Tercer Mundo con un sobreprecio (se paga al productor un precio más elevado por encima del mercado mundial).

Surgió así lo que ha venido a llamarse primera generación de Comercio Justo, caracterizada por ser las mismas Organizaciones de Comercio Justo (OCJ) las que asumen la función comercial y ser los propietarios del capital (en forma colectiva y asociada). Los productos importados por ellas mismas se venden en puntos de venta donde se garantiza su procedencia y se explica al consumidor cuales fueron los precios de compra a los productores, así como todo lo que concierne al Comercio Justo.

Los puntos de venta son las llamadas Tiendas de la Solidaridad, pero igualmente se distribuyen los productos a través de colectivos y personas sensibles, Iglesias o Comités de solidaridad, dispuestas a esta misión.

 

 

Para entender el COMERCIO JUSTO partimos de un análisis tanto positivo como crítico de la situación que rodea al contexto de su nacimiento: los años 60 en la Europa central superdesarrollada y rica, donde los movimientos sociales alternativos, con sus virtudes y limitaciones, aparecen en escena.

 

Preocupación solidaria con el Tercer Mundo en ascenso en los años de descolonización y auge de los movimientos de liberación nacional. El papel nuevo de las Iglesias en la sociedad civil a través de organizaciones laicas, el movimiento de mayo de 68, etc. Una visión todavía eurocéntrica del mundo pero también abierta y crítica del orden existente. Unos nuevos sujetos, los consumidores con causa..., etc. No puede olvidarse que todavía no ha entrado en la escena, con la suficiente fuerza, el movimiento cooperativo en del Tercer Mundo, pero ya despunta.

 



Segunda Generación:

 

A finales de los años 70, una nueva forma de entender el Comercio Justo, que vino a llamarse la segunda  generación del movimiento con la venta de Sello de Garantía del Comercio Justo que se aplica principalmente al café, su producto estrella. Crecimiento de las campañas de sensibilización y ampliación del «nicho» de mercado que lo vuelve atractivo para el comercio lucrativo. Nuevas contradicciones en el modelo de crecimiento del CJ con la progresiva liberalización de los mercados y la entrada en este movimiento de sectores mercantilistas.

 

En el Estado Español surge el CJ con 20 años de retraso y con una superior carga ideológica. América Latina es la contraparte proveedora. Tiene autonomía propia y originalmente no se calca del modelo europeo, aunque hoy ya existen tendencias fuertes a la homologación. La disponibilidad de capital para asentar las organizaciones no es tan abundante. El ritmo es más lento y su perfil marcadamente crítico. No entiende bien eso de los Sellos. Ya se advierte el interés de empresas mercantiles capitalistas, en el marqueting del Comercio Justo.

 

Se  trata de entender el Comercio Justo desde los nuevos sujetos económicos, considerados como una relación integral que determina una nueva economía. El prototipo de consumidor responsable es el más conocido y analizado. El productor asociado bastante desconocido, y el papel de la mediación sin ánimo de lucro carece de proyección todavía.

 Estamos en el momento donde podemos definir a los tres sujetos. Ya existen. El movimiento se asegura con los tres, que constituyen una nueva estructura económica. Si falla uno de los tres la estructura se rompe, y el sistema no funciona.

 

 



Tercera Generación:

 

La gran novedad está en los pequeños productores del Sur. En los 90 dejan de ser virtuales. Nicaragua ofrece un panorama de avanzadilla y elaboración. Surge allí un proyecto asociativo y autogestionario y eso contagia a la solidaridad.

Debemos entender el Comercio Justo no sólo por los miembros de las OCJ, sino también por los consumidores de productos de ÓJ.(ya se ha logrado un avance importante con la vinculación entre comercio y consumo, entre la OCJ y el consumidor responsable).  Falta ampliar este vínculo a los productores alternativos.

 

En el movimiento de CJ hay que distinguir entre Tiendas e Importadoras. Las dos funciones son imprescindibles. La Tienda o el grupo de distribución se pone en contacto con el consumidor y actúa como agente de los productores y de los consumidores: es un facilitador de primer orden que emplea la sensibilización como un poderoso medio de conciencia. La tienda compra el producto a la OCJ importadora, lo procesa , lo transforma y lo comercializa.

 

El Comercio Justo es un movimiento de esperanza y de futuro, pero no será alternativo si no  implica a esos tres nuevos sujetos: Organizaciones de comercio justo, productores y consumidores responsables.

 



Extracto resumido  de la revista N.1  Comercio justo, consumo responsable y productores asociados de ESPANICA. 1999